程攀本以为是在明朝时，儒生才开始将工匠看出奇【🧛】技淫巧的。现在看来整个【⏰】中国被元朝统治呆了，不仅是农民打着邪教的口号来造反【👜】。这些口中一片片儒家大义的书生，可以跟西方教廷的牧师有的一拼。都是宣【🌜】扬教化【🚄】，都是不切实际生产。 这些日子，炉子中的祭坛几度散【🐆】发精神力，而且越来越频【🏐】繁。程攀知道这是祭坛撑不住的表现，因为程攀从超感中发【🍊】现祭坛上的力量越来越【🎚】不稳定。到了第三十八天，程攀把工业区内的一个大杀器，一【🤑】个刚刚调试好的千吨水压机，这个被烧得红热的祭坛被吊了出来，三十秒后【🧟】水压机【🧕】启动了，在这股人造巨力下，红热的祭坛开始变形，这时候，一股精神风暴喷薄【💣】而出。程攀早就料到这东西想垂死挣扎，直接站在祭坛五米【🚮】处硬接这个精神攻击，在【💎】精神风暴的洗礼下程攀的大脑如同刀绞一般，好像就像大【🌖】脑抽筋一样。但是程攀没有就地晕倒，叫板了这么多天现在就是要分出胜负【🍪】的日子【⬛】了，关键时刻怎能倒下。精神风暴来的快去的也快，而此时操作水压机的工人【🐤】虽然受到余波也有些失神，这个失神没有让水压机停下来【😧】，水压机启动一般是推开【👙】闸门，如果不手动将其退回去的，是机器停止的话，机器依然【🏙】会接着进行的。 最后讨论的结果统一了，共和支持苏南的改变，但是共和的政【📮】策不会【🥈】进行任何妥协。程攀以共和最高指挥官的名义回复福寿，第一共和的土地均【🍒】分政策不会改变，但是共和保护所有人非耕地的财产包括【🔰】占领土地上原有的工厂【😎】。第二，横行乡间罪大恶极者在共和统一时必须得到公审判【🍏】决。第三，共和将严守人人在法律上平等。没有任何人享有特权。 四天之后程攀【❌】和三十【🈸】多名当地的管理人员登上武当山，秋日的武当山风景是极美的，想起十三年【💭】前和张三丰的见面，那时程攀还是一个躲避元军追杀的小【💷】民，现在自己已经是辖区【🔉】包容四省拥有大片海外领地的执政者。现在回想起这十多【👊】年际遇，程攀莫名的感慨，觉得自己的心灵多了一份厚重。 而湖北本地人，由于【🧦】刚分了【🌰】田地，土地就是根本的思想依然强大，少有当地壮年到工厂做工，而且这些农【🔄】民经过了第一年低税的满足后还没在乎识字减税这条政【📯】策。一些书生世家的农民【✍】获得了这个减税的待遇。大部分普通农民还没有攀比的意【🕎】思。还把识字认为是很难的事，估计还要过一段时间，一定数量的普通农民通【♍】过识字【🌗】考核获得减税的待遇，让这些农民将心中那个读书人高贵的门槛去掉。湖北【🔊】农民大规模识字的潮流才会起来。 随着共合军迅速占领海【🤓】南岛，此时广东所有的势【🔎】力不约而同的停战了，开始观望共和的下一步运动，广东的【🎵】元军可没有收复失地的打算，几年前共合军远征大都的威名还在元朝境内【😧】回荡，现【🐷】在湖广行省宰承别儿怯不花最希望的就是共和拿下这个岛就满足了，共和【🛹】已经把江西北部湖南大部给打下了。元朝在设立的江西行【⛷】声和湖广行省是直接包【🐎】括今天的广东省的，也就是说现在元朝的两个行省最高官【🏂】员都被共合军像丧家犬一样赶下来了。江西行省的宰承身体不行再经过旅【🧢】途的劳【📕】顿后一命呜呼了。经过一段权利的争斗湖广行省宰承夺得了整个广东的权【⏱】利，没得【⬅】意多久，何珍就起义了。现在他正忙着与农民军争斗【🛩】，仗着以前在湖南购买铁【🍕】器武装的部队，还可以勉强维持局面而北方元朝鞭长莫及【🏷】也确认了别儿怯不花为广南主政大局的人。 程攀提出的方案虽然苛刻但是张三丰【🚟】认真想想，结合程攀建立的共和一直以来的所作所为就知道程攀希望建立【👯】的是一【🚔】个国家可以更加公平保障天下百姓的社会，（当然【👵】不可能是绝对公平，但是【🙄】谁也无法否认，现代社会绝对要比封建社会公平）。在程攀【🍎】建立的这个社会中帝王和大家长们可以一眼决定一人的生死的时代必将结束，这【🕴】一点随着共和不断的强大，底层民众感到比以前幸福的情况就可以看得出【🧖】来。武当【🔺】以前的那种掌教师傅权威大到可以自己做主清理【🈂】门户的结构，在共和这种【🗺】社会模式下必将显得不公。或许大多是师徒的关系式亲密【🐃】的，但是也不排除有的师徒之间有巨大的矛盾，共和的模式只是给这些师徒相争中【🚙】定上底线，套上规则。 既然摆脱不了必须依靠地方宗族才能统治这条拐杖，也【🕜】不能按【👶】自己的意愿改造这个拐杖。只有硬撑下去。方家军这【🖕】种政治体制如果没有共【🍍】和这个工业国堵住路的话。思想已经启蒙，上层认识到机器【🕯】大生产的好处，在积累完第一桶金时自然会完成资本从土地向工厂转移的道路。 共【✊】和在和武当合作后，在发展过程中得到了大量医疗人才。也就是在和武当签【💗】订协议【🏐】的三个月后，一个医学院在武当山脚下建立，这里为【🤫】未来移民运动提供了大【🐞】量人才。