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最后四万残兵败将不知在谁的带头下，整个岸边跪成一片。淮河会战【🆔】，共合军取得圆满成功。在先进武器形成的巨大代差下共合军和元军在战争中打出了一比【🛵】四百的战损比。现在淮南西路经过一场攻城惨案后丧失进攻心态，所以东线无战事，南线则【🖥】以方家军为侧翼，江西行省交【➰】界处没有太大的战事。北线元军已经被打伤短时间内不会有问题，此时仅仅剩下与共合军【♈】巧妙平衡的湖南四川方面的元军。在抽出手来的共合军在西线已经产生了军事优势。 话题【🙇】回来，程攀在会议上面对众人提出的继承人问题笑着说道：“你们都想让我娶妻生娃，给领【👚】地留下个继承人”会议上的众【🐼】人纷纷点头。程攀说了一句：“夷狄之有君,不如诸夏之亡，我可以告诉你们我没打算将权势【Ⓜ】在我的血脉中一代一代传下去”李贺说道：“老师现在只有你有资格...”程攀打断他说道：“听【🦒】我说。”四周安静下来。程攀道：“将国家安危寄托在一家之中是不符合正统大道的，我要实行【🥖】禅让制。我现在这个位置有着【🧞】巨大的权利和同样大的责任，但是再优秀的血脉在流传过程中根据正统大道生物片物竞【🎭】天择适者生存的理论在没有竞争的情况下都会退化，这也就是王朝灭亡的原因，到王朝传【🎏】承几代之后，这些从父辈继承而来的皇帝早就没有开国者将权利与责任并重的心态，眼中【🌌】满是责任，最后上层为享乐而【📝】腐败灭亡”何成说道：“但是禅让制在禅让的过程中搞不好会酿成国家动乱”程攀说道：“那【🍒】时古代禅让制没有形成严密的规范操作”程攀扫了一眼众人说道：“现在在我的办公室中【🙉】有着一个本子，上面记录着你们的表现以及我的评分，在我禅让时谁都分高，谁就是领导”众【🔠】人听得程攀这么一说心头巨【🥊】震，那个至尊之位居然有自己的可能。眼神望着程攀有一些复杂。赵钰说道：“老师，这样合适【🛹】吗？”某些人心里想：“你丫是女的不在乎，但是我们在乎”程攀说道：“当然不只是这个下面【🕘】我来宣布一下具体规则，第一禅让者必须和被禅让者在9代以内无血缘关系，（这一条彻底【🧙】堵死某些人子子孙孙无穷尽【📞】也的想法）第二在禅让前三年中必须通报公开前三名候选人经过众人考察，第三字明年【🌈】起所有政府公务人员必须在六十岁离开职位，包括最高指挥官，离职后若无错误即可由国【😖】家供养下半身，具体金额将详细讨论”程攀确定了法定退休年龄引起了众人讨论，这时陆海【❌】说道：“老师，若是六十岁之后【🏈】，身体健康还能工作怎么办？”程攀说道：“醉酒的都会说自己没醉，老年痴呆的没一个会主【👶】动承认”程攀这句话引起了众人的会心一笑。由于程攀的手下都是年轻人，离六十岁还远这【🌍】一条虽有异议但是没有阻力。程攀的新禅让制经过讨论和补充被确立下来。 第二天北平大【🏅】炮再一次发动，这也是它在这【💐】次战争中最后一次发动，程攀这次为元朝皇宫准备了特种弹黄磷弹，这玩意程攀只造了三【🤕】颗。炮响过后大都的皇宫中燃起大火，这种火散发出毒烟（白磷有毒）无法扑灭。北平大炮【🎇】的最后一次发射完全逼急了了元庭，远征军用事实告诉大都城内的贵族你们在哪都不安【🎆】全。 第三天元军似乎怕了再也【💽】没有发动大规模进攻，而是在外围与共和骑兵们发生了五百人一股的骑兵战，不得不说北【📌】边的蒙古骑兵的战力的确是比南边骑兵的战斗力要强大，这些蒙古骑兵冒着弹雨抛射弓【⛔】箭，给共合军的带来了一定的伤亡，一天的乱战下来，共合军一共死亡7人，都是脖子中箭而亡【🏠】的，至于受伤则达到了252人，他们【🍱】大部分都是四肢中箭，这场战争过后他们都是可以恢复的，这些心口被金属铠甲重点保护【🔓】的共合军骑兵给他们的对手造成了两千五百人的伤亡，而且元军的死亡率高达百分之七【🤾】十以上，剩下活下来的人大部分将终生残疾。共和骑兵们使用的圆头子弹将动能在人体内【🈲】全威力释放。这样的战果打下【❌】来，对面的元军率先受不了，虽然这是减少共合军火炮杀伤的最优打法，但是这些骑兵可以【🐐】说是各路军阀的心头肉，他们是来勤王的，不是把自己全部身家留在这的。勤王是为了以后【🐔】的利益，现在把部队都丢在这以后在乱世中还怎么活啊。 下一步就是打掉元朝继续战争的【🆘】能力，淮河大战即将展开。 现今【🈳】，共和政府已经不是原来江淮上的小虾米。作为一方霸主。现在他的一举一动都牵涉到四方【🧞】势力的神经。首先就是这个四年计划，虽然有些地方还不理解比如说铁路运输。但是这一列【😒】列数字，还是太挑战人的神经了。首先是就是30万吨钢铁产量这个数字是中国宋时全盛时期【⬛】钢铁产量的三倍，接着就是由【👵】钢铁铺制两百公里的铁路。以及辅助的煤炭水泥巨大产量。那些文人看到这些，无不声称这【🧡】是滥用民力的恶政，他已经将程攀实行此策和隋炀帝开挖大运河相比了。但是滥用民力这【🐘】个词有些说道不自信了。共和现在的模式已经被世人有所了解。从定远县避祸而来的胡惟【⛪】庸对共和政府的制度有着了【🗓】解，他对共和政府滥用民力的说法持否认态度。胡惟庸认为原来被“滥用民力”的那个民在共【😱】和领地上已经被消除了。胡惟庸认为，自古以来皆是，地方官代天子牧民都只是询问地方上【🐮】德高望重之辈，天子征发民力，实际上是通过地方官从这些人借助力量，一旦天子取得太多【🛶】，这些天下的地方势力就会不【🧣】支持天子。天子用民力实际上是这些地方绅缙的力量。但是共和这个地方直接把地方宗族【🛹】势力打倒，他们自己的官吏亲自招人手管理地方。所以地方上无其他势力敢向共和政府叫【🔴】板，失去任何挈肘，共和官府就可以肆无忌惮的使用民力。胡惟庸的解释很快得到人的质疑【🔺】，“这种不仁之政如何可以推行【🌶】，被官府指派的小民不会逃亡和反抗吗？”胡惟庸很无奈的再次解释道：“共和御使民力是【🛴】给钱的，这些钱原来是供养绅缙，现在地方绅缙倒了，这些钱就被共和官府这样用了”。胡惟庸【💿】对共和政府的简单剖析在江南绅缙心头刮一阵寒风。江南士子发现世上尽然有这样收买【🐁】小民的方法，一想到共和政府【🦕】用自己的家产和财路来驱使自己平时不屑一顾的泥腿子。无不心中恶寒。程攀这样做在这【🚹】些文人看来纯属是灭亡自汉朝以来确立的儒家道统。作为文人当然要反抗，首先将程攀宣【🔒】扬的土地革命这一套归类成邪门外道，至于化学和物理这些绝度正确的自然科学，这些文【🐭】人倒是没有反驳，也没有说自然科学是奇技淫巧，这些文人还没有像清朝脑残一样迂腐的鄙视这些能炼钢造炮有关于【🍏】国家武备的学科。 但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可能了。如果程攀要将权利【💌】传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流的。作为【👣】一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但是不会管【💺】人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果国家是由禅让的能人来【🔄】做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察【🥍】，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手段治国的，对大才来【🤙】说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失对地方的治理权之后，又【😏】丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的【🔗】理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的旧文人还能坚持儒【🍛】学最大的人也就没了。

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