除了疫病还有就是当地的土著，这些土著其实就是纸老虎，🦖南洋移民对这些躲在丛林中的小矮人一开始还有些畏惧，但是到了后来，🍸在老移民的带领🍲下，也就是把他们看成丛林中的土狼一般的存在。这🙎些土著成群结队🕓时面对落单的移民还是有威胁的。但是一旦移民们按照🚗训练列出队列拉🚮起长枪只要二十人就可以赶走上百人的土著攻击。至于更多人次的🌁土著攻击根本没有。共和南洋远征军一到每个地方就将移民点附近三十🍬里的地方实行清🌾洁运动。所有的土著村寨都被赶走。土著们被共合军🕉赶入深山老林中。🚫不但如此，还有一个恶魔缠绕在这些土著的头上。那就是💷病毒，来自中国大🔦陆的感冒病毒在这些土著中传播。 地一百零五章 发展 地一百零五章 ⛳发展 共和的低税收在第一年中表现了共和政府的信誉良好，新占领地农🤓民生产积极性高🌧涨，不需要政府主动的宣传快生产。农民们都是以十🏋二分的投入耕作。🕹加上还清了第一年农具的贷款，和两年后分田的保障。湖💜北湖南大平原上📌稻米大丰收。这种十户一组的合作生产模式已经得到了大多数农民🏿的认可，很多农民已经商量好了准备两年后土地产权到手后依然合作。 突🕊然一个人看到刘👇基，他是曾是郑复的学童，他认得刘基。礼节性的问候🔮完毕，这个书童说🌲道：“刘师弟，老师说过如果你来的话请跟我去后院找他”。🕡来到后院，郑复头💿发灰白，一身长衫十分整洁。看到刘基进来方向自己所看的书，温和的📗说“你来了，坐吧”。刘基说道：“弟子拜见老师”书童悄悄的走了出去带上了门。😆师生多年不见，一🚢时之间刘基不知说什么》郑复说道：“你有疑惑而来”刘基点了点头说🎫道：“是的老师，当今天下大势，弟子看不懂。”郑复听到这叹🆘了一口气说道：“🌜当今乃天下千年未有之大变，只有领引天下人走到这一步的人，才能🐅知道这天下该走到何方。”刘基看到老师如此，刘基脸色十分难看问道：“敢💆问老师，当今共和🎥气运聚集在何处”。郑复看了刘基一眼带着一丝怪气的问道：“怎么？🥘想找到共和的龙脉，斩之”刘基低头不语。郑复看到自己的🧜得意弟子这样苦🔺笑的解释道：“我传给你的堪舆术，在真正的大道面前只是小术。”郑复🕗指着门口的那颗小树说道：“那颗小树影响了三寸外的那个蚁窝的气运，🍻但是它挡不住一🌓个人的气运，人手持利斧可一盏茶断之。共和现在的气运已经不是堪👚舆术可以该掉的了”刘基有些倔强的说道：“不为之，何知，🛺不可为”。看着倔强🐢的学生，郑复说道：“好吧让你死心，我就告诉你共和的气运在何方？”🎧郑复打开了一张地图画了几个圈和几条线。 程攀到达这个位面这么多年，🚵感到了一个真理，🦃在这个乱世，粮食才是一切的根本。粮食的本质意义就是能源，可以为⏸人吸收的唯一能源。而人是共和现在的最高生产力。一切🏺的物质财富都是🚿被人所创造的。虽然共和军在打土豪分田地的过程中，在反抗者的家👫中收集了大量的钱财，但是站在国家的角度上。这些钱财目前没有用，也许🔵以后国民创造的🤙财富多了，国家可以通过这些缴获的财富对国家的经济实行平衡控🕑制。但是现在一切重工业都是国有的，共和内部也停止了🧣大宗粮食的私人🚑买卖，共和没有通过经济的手段对国家命脉行业实施掌控，所有的国🍳家财富最大程度被共和用国家管理手段集中起来，所以对于已经掌握粮🥗食钢铁煤炭这三🕙大支柱行业的共和来说，大量的金银攥在手中并不能继续提高国家🛩财富。当然这些金银如果能像外国购买商品，那么又是一😲种情况。但是现在🃏世界上没有其他文明可以与共和实行粮食原材料贸易。如果不计成🏆本打通欧洲航线，金银还是有作用的，但是且不说现在欧洲生产力可以提🏇供多少产品。光光🖊是一个黑死病就打消了程攀在抗生素研发完毕之前和欧洲接触的🥗打算。 共和对此的政策是土地上限和南洋一个标准都是🤭一百亩。而现在共😭和先不管这些，先从移民，将共和在这的经济体变成当地最大的，有了😱经济基础和武力的保障，在接下来的政策制定中，才能在和这些当地势力🌔的谈判中增加筹🚙码。 北边元朝和红巾军已经打得你死我活，全靠与共和粮食人口贸易🤛来维持消耗。在这场战争中双方都没有刻意的屠杀平民。拖家带口的青壮🎠们是人口可以换武器粮食也就给这些流民套了一个保护膜，毕竟没🚇有人会撕RMB。而且随着北方煤矿开发需要人手在粮食够吃的情况下养这些🥧人还是必须的。几🎇乎所有的蒙古将领再也没有提像十年前屠光汉族几大姓那样极端🍿的口号，对占领区的汉人，也没有特别强调四等人的法律了。共和如同达摩🍦克利斯之剑高悬👨头顶，十年后的现在已经没有蒙古贵族敢说杀光汉😚人将良田变牧场的狠话了。现在北元最大的希望就是未来与共和划黄河❕而治。 登上武当山🎼后宋远桥主动接待了他，四周的武当弟子当然对程攀一行人没有什📀么好脸色，这些武当弟子和江湖上打交道的多，现在江湖上的主流者都是🈚有产业的人，这些✂人放在后世就是黑社会的性质，这些江湖势力与共🤬和要求打击非法结社的政策是格格不入的，现在江湖上一致认为共和官🚓府手管得太宽，希🆓望武当能够做出带头反抗的表率，这些年轻的武当弟子如同后世被🎎那些拿钱发言的媒体忽悠的小青年一样已经做好对共和说不的准备了，🚙但是老于世故的🕗宋远桥和他们的师弟们不这么看，他们知道反抗强📐大共和的下场，常年行走江湖的他们也去过共和的地盘，了解共和治下民💴众的生活状况，也🙍知道共和并非外界所描写的对百姓严刑峻法管理，对外严酷战争，那🗒些说共和不好的人往往都是拥有大量地产的既得利益集团，他们如果在🏰共和治下都是被🏓共和法律打击的目标，至于那些广大的平民百姓的📻生活远比过去生活的好生活安定。地主阶级这个词出现在武当高层的印🕍象中就再也没有👃消失过，宋远桥知道武当现在拥有的庞大地产在共和的定义中就是👱地主阶级。无论武当诸侠在江湖上多么行侠仗义，惩恶扬善，都改不了他们✝的吃穿用度不是😕自己亲手劳动所产，是依靠受地租这个剥削的方式😅取得的。所以对共和的学说了解的越深，就让宋远桥这个原先自以为是善📮人的道学士感到🈁不知所措。